Auxílio metafísico/teurgico para cura: Deixe seu Nome

Auxílio espiritual para Cura: deixe seu nome

Solicitamos que os doentes, ou seus parentes/amigos, interessados em ajuda metafísica enviem seus nomes para o e-mail abaixo, ou deixe nos comentários deste tópico, para serem encaminhados para o grupo de Cura da Loja Martinista **** , onde receberão o auxílio espiritual de nossos Mestres.

Regras:
1) O nome deve ser completo;
2) Os casos graves devem ser assinalados (isto é importante);
3) Cada nome ficará recebendo o auxílio durante as reuniões do grupo no corrente mês, a cada dia 10 os nomes serão apagados.
4) Os que continuarem precisando do auxílio devem recolocar o nome na lista do tópico (isto pode ser feito pelo tempo necessário e desejado).
5) e-mail para contato: sedir_phaneg@hotmail.com

Muita Paz,

Pseudo-Sedir


A CIÊNCIA MARTINISTA

A Ciência Martinista permite o retorno para nosso princípio de unidade, para Deus; para isto é necessário caminhar para o Cristo, deixar a paz renascer em nossos corações, e sentir o quanto o Senhor é poderoso e suave para aliviar nossos fardos.
É somente Ele quem abre o caminho...
A obra possui quatro tempos: purificar, pedir, receber e agir.
Sedir nos indica o trabalho, assim como aqueles que nos ensinam a meditar nos evangelhos, a vivê-los e colocá-los em ação, para cada um dirigir sua vontade e sua liberdade para aplanar o Caminho e permitir à entidade de luz de nos abrir a estrada de retorno conforme um processo que é diferente nas formas mas idêntica em sua destinação.
As referencias essenciais desta Ciência estão no “Homem de Desejo” , Cantos 45, 99, 142, 274.

"A OM agrupa místicos cristãos que seguem a Via de sua Reintegração Espiritual. A Ordem Martinista, herdeira da tradição das antigas Sociedades Iniciáticas es-tóicas mitriacas, é joanita, rosacruziana e gnóstica. Seus membros se esforçam para chegar à superioridade, juntando-se ao "reino do centro" propício à descida do Paracleto enviado por Cristo".

"A via Martinista visa depurar, purificar o manto dos Martinistas (corpo sutil) através de diversas tomadas de consciência cujo cumprimento é a realização da Grande Obra e a criação do Corpo Glorioso”.

"A purificação visada supõe vontade de perseverança e de perfeição, que pelo esforço torna-rá o Iniciado estável e invulnerável. A OM se dirige, portanto, aos homens e às mulheres que realmente desejam conquistar por seu trabalho interior os planos superiores do espírito e só está aberta, portanto, às pessoas que dêem provas das capacidades de se direcionar para o caminho da conquista da cidadela do Ser".

O Martinismo moderno tem múltiplas faces. Sem pretender chegar à exaustão, podemos assinalar facilmente as principais linhas de força que explicam as diversas tendências que se encontram nas Ordens e nas Lojas Martinistas: Teurgica, Mística- cristão e/ou cabalística."

O Trabalho Interno

O objetivo do trabalho Martinista é separar o Fixo (Corpo Glorioso) do Volátil (Corpo Passional) através da aquisição das Virtudes Morais das antigas Ordens de Cavalaria, em substituição e sublimação aos Vícios pecados) da natureza inferior do homem.
Sobre esta Sublimação, ou seja, a transformação do Vício em Virtude, afirma Eliphas Levi: " Os Cabalistas denominam o pecado uma casca: a casca, dizem eles, forma-se como uma excrescência, que se enruga por fora, pela seiva que se coagula em vez de circular; então, a casca seca e cai. Do mesmo modo o homem, que é chamado a cooperar com a obra de Deus, construindo a si próprio, aperfeiçoando-se pela ação de sua liberdade, se deixar coagular em si a seiva, que deve servir para desenvolver suas faculdades para o bem, o homem realiza um progresso retrógrado, degenera e cai como uma casca morta. Mas, segundo os cabalistas, nada leva ao mal na natureza, o mal sempre é absolvido pelo bem ; as cascas podem ainda ser úteis, se forem recolhidas pelo agricultor, que as queima e se aquece com seu calor, e depois faz de suas cinzas um adubo nutritivo para a árvore; ou, então, pela putrefação junto à arvore, elas a nutrem e retornam à seiva pelas raízes. Segundo as concepções da cabala, o fogo eterno que deve queimar os maus é pois o fogo regenerador, que os purifica e, por transformações dolorosas, mas necessárias, os faz servir à utilidade geral, e os devolve eternamente ao bem que deve triunfar. Deus, dizem, é o absoluto do bem e não pode haver dois absolutos: o mal é o erro que será absolvido pela verdade, é a casca que, putrefata ou queimada, retorna à seiva e contribui novamente à vida universal"

Queimar as cascas é uma obra difícil e lenta; a Iniciação abre as portas à essa possibilidade e acelera essa árdua tarefa, que é completada pela Oração; pois a Oração é o fogo alquimico capaz de levar a termo esta sublimação da natureza inferior em superior.
Entretanto esta Oração deve ser precisa para alcançar seu objetivo, pois como nos prometeu o Cristo: " Pedi e vos será dado; buscai e achareis; batei e vos será aberto. Pois tudo o que pede, recebe; o que busca, acha; e ao que bate, se abrirá. Quem de vós, sendo pai, se o filho lhe pedir um peixe, em vez do peixe lhe dará uma serpente? Ou ainda, se pedir um ovo, lhe dará um escorpião? Ora, se vós, que sois maus, sabeis dar coisas boas aos vossos filhos, quanto mais o Pai do Céu dará o Espírito Santo aos que o pedirem" (Lucas, 11: 10:13).

CREDO MARTINISTA
(Extrato do Ritual da Ordem Martinista escrito por Téder )

"Meditando sobre o sublime simbolismo do rito martinista, somos impelidos a realizar a seguinte profissão fé :

1. Cremos em um Deus Único e em uma Religião única como ELE, em um Deus para além de todos os deuses e em uma Religião que é síntese de todos os cultos. Cremos na infalibilidade do Espírito de Caridade mais que a temeridade dogmática de alguns homens.

2. Cremos na Liberdade absoluta, na Independência absoluta, na Realeza mesma, na Divindade relativa da Vontade humana, sendo ela regulada pela soberana Razão. Cremos que para se enriquecer é preciso dar, e que a felicidade individual não pode ir de contra a felicidade dos demais.

3. Reconhecemos no Ser dois modos essenciais : a Idéia e a Forma, a Inteligência e a Ação. Cremos na Verdade, que é o Ser concebido pela Idéia. Cremos na Realidade demonstrada ou demonstrável pela Ciência. Cremos na Razão, que é o Ser manifestado pelo Verbo. Cremos na Justiça, que é o Ser em ação, seguindo estas suas verdadeiras relações e suas proporções razoáveis.

4. Cremos que Deus mesmo, o Grande Princípio indefinível de Justiça, não saberia ser déspota nem carrasco com suas Criaturas; que não pode nem recompensá-las nem castigá-las; mas que a Lei da Harmonia Univesal leva em si mesma sua sanção, de sorte que o bem em si mesmo é a recompensa do Bem, e o mal o castigo, mas também o remédio do Mal.